THUYẾT MINH VỀ DANH LAM THẮNG CẢNH THÁP BÀ PONAGAR

  -  

Hiện nay Tháp Bà Po Nagar là một vào những điểm du lịch nổi tiếng của thành phố Nha Trang, để được vào trong du lịch tham quan tháp quý khách phải thiết lập vé vào cổng và để giữ gìn vẻ đẹp tôn nghiêm nơi đây xin quý khách vui lòng tuân thủ những quy định vì ban quản lý đưa ra.

Bạn đang xem: Thuyết minh về danh lam thắng cảnh tháp bà ponagar

*

Tour tham quan du lịch thành phố Nha Trang - city Tour

Tắm Bùn Khoáng Nóng Tháp Bà


Liên hệ ngay
Gọi 0979853348
Gọi 0971174868

Tháp Bà Ponagar Nha Trang gây ra ở thời kỳ đạo Hindu

Tháp Bà Ponagar Nha Trang còn có thương hiệu gọi khác là Yang Po Inư Nagar giỏi Yang Pô Ana Gar (Inư, Ana trong tiếng Chăm, Eđê, Jarai tức là giống Cái) (tên tương đối đầy đủ là Po Inư Nagar, hay có cách gọi khác là Po ANagar). Là ngôi đền chuyên Pa vị trí đỉnh một ngọn đồi nhỏ tuổi cao khoảng 10-12 mét so với mực nước biển, ở cửa sông mẫu (sông Nha Trang) trên Nha Trang - Khánh Hòa.

*

Cách trung tâm tp khoảng 2 km về phía bắc, nay trực thuộc phường Vĩnh Phước. Tên thường gọi "Tháp Po Nagar" được dùng để làm chỉ chung cả công trình xây dựng kiến trúc này, nhưng thực tế nó là tên gọi của ngọn tháp lớn số 1 cao khoảng chừng 23 mét. Ngôi đền rồng này được chế tạo trong thời kỳ đạo Hindu (Ấn Độ giáo) đang phồn thịnh khi chuyên pa vào giai đoạn mang tên gọi là hoàn Vương Quốc. Chính vì vậy tượng phái nữ thần có bề ngoài của Uma, vk của Shiva.

*

Nữ vương Po Ina Nagar (còn điện thoại tư vấn là Yang Pô Nagara, Po Ana gar (ana trong tiếng chăm Eđê, Jrai là như là Cái) tốt Bà Đen mà người việt nam gọi là Thiên Y Thánh mẫu mã Ana) là vị nữ giới thần được làm cho bởi áng mây trời và bọt biển, tín đồ tạo dựng ra Trái Đất, sản sinh gỗ quý, cây cỏ và lúa gạo.

*

Bà có 97 chồng, trong các số đó chỉ một mình Po Yan Amo là người có uy quyền với được tôn trọng rộng cả. Bà gồm 38 tín đồ con gái, tất cả đều hòa mình thành thanh nữ thần, trong các số đó có bố người được fan Chăm lựa chọn làm thần đảm bảo đất đai và còn cúng phụng tính đến ngày nay.

Tổng thể kiến trúc của tháp Po Nagar

Tháp Bà Ponagar Nha Trang là quần thể phong cách thiết kế Chăm Pa bự nhất vn hiện nay. Tất cả được chia ra thành 3 khía cạnh bằng: khu vực Tháp Cổng, Mandapa (khu tiền đình) và ở đầu cuối là khu đền tháp. Và vị trải qua dịch chuyển của lịch sử vẻ vang và thời gian. Hiện nay, tháp bà chỉ từ lại 5 công trình xây dựng kiến trúc triệu tập ở Mandapa và Đền Tháp ngơi nghỉ trên.

1. Mandapa (Khu chi phí Đình)

Là nơi các bạn nhìn từ bỏ cổng chính hướng thẳng lên, nếu bạn đi trê tuyến phố 2/4 chúng ta cũng dễ ợt thấy được. Toàn diện kiến trúc gồm niên đại ở núm kỷ XI hồ hết xây bởi gạch nung gồm 4 hàng cột lớn. Trong đó: có 12 cột nhỏ dại bên không tính hình chén giác, 10 cột khủng phía trong.

Theo như nghiên cứu, những nhà khoa học đánh giá đây có thể là nơi chuẩn bị lễ vật trước khi dâng lên Bà hành lễ. Chúng ta thấy rằng, bên trên đỉnh từng cột đều sở hữu các lỗ mộng. Xác suất cao đây là kiến trúc hở tường bao và có mái che. Vị thời gian, mang đến nay không thể lại mái bít nữa. Dẫu thế nhưng đây cũng là điểm khác biệt rất độc đáo của Tháp Bà không lẫn vào đâu được.

*

Để lên thắp hương cho bà bầu xứ sở chúng ta phải trải qua đông đảo bậc tam cấp cho rất dốc. Bao gồm khi tay phải bám sát vào những viên đá bên trên để không té ra sau mới có thể đi được.

Người xưa quan niệm rằng, để gặp mặt được người vợ thần, các bạn phải vượt qua thách thức mới có thể chạm mặt được Bà. Đó là sự việc tôn kính đối với vị thần của trời biển.

Hiện giờ fan dân sẽ mở những con phố bậc đá men sườn đồi mặt cạnh. Nên các bạn yên trung ương việc dịch rời sẽ không nặng nề khăn như trước đó nữa. Theo như những dấu tích xưa để lại thì phía đông Mandapa có có 2 cột nhỏ và thấp hơn nền. ở ở 2 bên bậc tăng và giảm của tiền Đình, trực tiếp ra cổng chính.

Trong quá trình tu bổ, phạt quang mặt bằng đã vô tình thấy được con phố và dãy tam cung cấp ở phía Đông dẫn lên gian giữa của toà nhà cột. Gồm tất cả 4 bậc tam cung cấp rộng 1,4m, cao 1,2m và phần đường rộng 2,6m, dài 7,4m. Vì thế đã minh chứng được phong cách xây dựng Chăm pa xưa đã tạo ra trục thẳng thần đạo hướng trung ương đến tháp chủ yếu thờ bà bầu Thiên Y A na từ Cổng – Mandapa – những bậc tam cấp dẫn lên khu thường – Tháp Chính.

2. Khu đền rồng tháp

Theo những di tích lịch sử để lại thì khu đền tháp có tổng cộng là 6 Kalan. Kalan theo tiếng chăm Pa là đền/tháp. Đang tồn tại còn 4 Tháp, 2 tháp phía sau đã trở nên hủy và chỉ từ lại nền móng.

*

Các tháp đầy đủ được gây ra một kiểu giống nhau, chỉ khác về kích cỡ và độ rộng. Được thiết kế theo bình đồ vật hình vuông. Từ chân trực tiếp tắp đến gần đỉnh tháp, địa chỉ trên cùng có thiết kế theo đẳng cấp hình chóp nón.

*

Mỗi tháp đều phải có 4 cửa hướng ra Đông, Tây, Nam, Bắc. Cơ mà chỉ tất cả cửa Đông được mở mang lại khách hành hương thơm và kéo dài đến tiền sảnh. 3 cửa sót lại tạo trong khi cửa giả.

Phía sau sống lưng là suối khoáng lạnh tháp bà, cung cấp tắm nóng, rửa mặt bùn thời thượng ở Nha Trang.

+ Tháp Đông Bắc

Tháp chính cũng là tháp cao nhất khoảng 23m. Được kiến tạo năm 813 – 817 với được tu bổ, sửa lại vào gắng kỉ XI.

Sử dụng 5 sản phẩm trụ áp tường chạy dọc bên trên thân tháp. Bốn góc mái là 4 tháp nhỏ tuổi trong đó bao gồm 3 tầng mái thu nhỏ dần lên phía trên. Hệ mái của Tháp được đối chiếu như núi Mêru – nơi gồm 5 ngọn núi của những vị thần tại Campuchia và gồm đỉnh trọng tâm cao nhất.

Trên này sẽ trang trí toàn gần như linh vật: Voi, Ngỗng, Dê… sở hữu hơi hướng trọng tâm linh thâm thúy của tôn giáo.

Hướng mắt mang lại vòm cửa bạn sẽ dễ dàng thấy tấm phù điêu hình lá bằng đá. Như hiện tại thân 4 cánh tay đã múa của thần Shiva. Chân cần Shiva bỏ trên lừng bò thần Nandin và phía hai bên có nhạc công thổi sáo. đa số nhân vật lộ diện trong tấm phù điêu được thể hiện rất uyển chuyển, mượt mà, tạo sự tấp nập và phá cách. Rộng nữa, tấm phù điêu niên đại cố kỷ XI cũng là trong số những tấm phù điêu đẹp nhất của văn hóa truyền thống Chăm pa tại Việt Nam.

Bạn lưu ý trên hầu như trụ đá sinh sống cửa có những bia ký khắc chữ Sancrit hòa chữ siêng cổ. Câu chữ ghi chép câu hỏi xây dựng tháp với cúng nhịn nhường lễ đồ dùng của Vua chúa, hoàng tộc chuyên dâng lên cô bé Thần và vấn đề Nữ Thần ban phúc cho muôn dân.

Trích dẫn một bia ký: “Nữ thần của Kauthara, người có tấm thân rực sáng vì chưng vẻ đẹp và tấm choàng tuyệt hảo bằng vàng, người dân có khuôn phương diện ngời sáng sáng ngời và xinh xắn như đóa hoa sen với đôi má sáng chói bởi ánh sáng của ngà ngọc châu báu, đã luôn ban phước cho toàn bộ những ai quỳ xuống nguyện cầu trước mặt mình.”

Đến phần trong tháp là năng lượng điện thờ hình vuông vắn với tượng thiếu phụ Thần Ponagar. Đây cũng là linh hồn đến tháp bà ponagar Nha Trang. Người cũng là tượng của Uma – biểu tượng âm tính của thần Shiva. Cùng theo tín ngưỡng của bạn Việt, vì thế tượng được khoác Xiêm Y bên ngoài, phía hai bên thờ Cô cùng Cậu.

Trên các ô của giả được khoét sâu vào tường với những hình tam giác. Ngày trước người Chăm pa thắp bằng trầm và cúng bằng nước. Sau này, theo tín ngưỡng nhang đèn đề nghị đã được gắng đổi. Cũng vì thế mà trên các bức tường của di tích lịch sử bạn thấy tất cả màu đen bám vào là vậy.

+ Tháp Nam

Tháp lớn thứ 2 sau tòa tháp thiết yếu với chiều cao 18m. Nhìn vào thì vẫn nhận thấy kiến trúc xây theo mô típ cũ tuy nhiên chỉ riêng phần mái gồm điều khác lạ. Bọn chúng được thu gọn thành một tầng chóp kéo là lên trên, bên trên đỉnh bao gồm đặt 1 trụ linga.

Được cho rằng nơi thờ thần Shiva – ông chồng Nữ Thần, cũng còn có tên là tháp Ông. Gồm niên đại vào nạm kỷ XIII.

+ Tháp Tây Bắc

Cao sản phẩm công nghệ 3 trong cục bộ tổng thể tháp, khoảng chừng 9m. Cũng là tháp còn duy trì được tuyệt vời về tô điểm lẫn con kiến trúc. Từng ô cửa ngõ giả là các linh vật, được xung khắc họa sắc xảo trên nền gạch ốp nung.

Ô cửa giả phía phái nam là hình hình ảnh chim thần Garuda, phía Bắc là thần thời gian Kala, phía tây là tượng con gái thần cưỡi voi.

Tháp chỉ có 1 tầng với tầng mái mô rộp như hình dòng thuyền. Theo mô típ là đề mượt lại cong nhọn, uốn nắn vào trong, phô ra nhì trán. Và gồm chạm tương khắc vị thần ngồi bên dưới tán những đầu rắn Nagar.

Tháp tây bắc thờ thờ Ganesha – hình tượng của sự việc may mắn, trí tuệ với hạnh phúc. Tương truyền đó là tháp thờ Cô – Cậu, là con của chị em Thần.

Linh vật chính ở tháp là Linga với Yoni. Là địa điểm để cầu ao ước muôn hoa vạn vật luôn sinh sôi nảy nở, cuộc sống đời thường luôn nóng no, hạnh phúc, sum vầy. Tháp tất cả niên đại tạo năm 817 và tu sửa vào nắm kỷ XIII.

+ Tháp Đông Nam

Chỉ cao 7,1m và cũng là tháp bé dại nhất trong vớ cả. Tháp được xây dựng cũng khá đơn giản cùng với mái hình yên chiến mã hay hình thuyền. Hình hình ảnh quen thuộc của những ngư dân Đông phái nam Á Hải Đảo.

Xem thêm: Cấu Trúc Của Hệ Thần Kinh Dạng Ống Ở Người, Từ Trên Xuống Theo Thứ Tự:

Là phong cách thiết kế phụ cùng thuộc một số loại muộn, ở cố kỷ XI – XII. Tháp bái vị thần tượng trung cho sức khỏe và cuộc chiến tranh Skandha. Đây cũng chính là tháp thờ ông bà Tiều – fan đã nuôi nấng và nuôi dưỡng thanh nữ Thần Thiên Y A Na.

3. Bia Ký

Bia ký cổ Chămpa trên Tháp Bà Pô Nagar có giá trị siêu lớn đối với các nhà nghiên cứu và phân tích cho văn hóa, tôn giáo và lịch sử của quốc gia Chăm Pa. Hiện nay, theo tài liệu theo thông tin được biết ở Ponagar bao gồm 28 đơn vị chức năng minh văn; trong những đó có một số bia không thể dịch nội dung.

Phía sau Tháp chủ yếu có tấm bia vì Phan Thanh Giản – một vị quan Thượng thư bộ Lễ dưới triều Nguyễn ghi chép, soạn và đến khắc vào năm 1856 (triều vua trường đoản cú Đức). Bằng văn bản Hán – Nôm nói về thần thoại cổ xưa Thiên Y A mãng cầu Thánh chủng loại của người Việt.

Tấm bia máy hai bởi vì 8 vị quan liêu tỉnh Khánh Hòa, Bình Thuận lập năm 1871.

Bên cạnh là tấm bia dựng vào thời điểm năm 1972, nội dung dịch sang chữ quốc ngữ truyền thuyết thần thoại bà Thiên Y A Na.

Tấm bia đá sản phẩm tư, trình làng về di tích lịch sử Tháp Bà Ponagar được dựng vào khoảng thời gian 2010.

Du khách có thể cân nhắc thâm nhập Tour nội thành Nha Trang trong ngày để được chuyển đón tận nơi, chuẩn bị ăn uống trưa và được cung cấp những tin tức chi tiết nhất về thánh địa Đá, Chùa Long tô và Viện Hải Dương Học..

Sự thật huyền thoại người chị em xứ sở Thiên Y A Na

Nói về Tiên con gái Thiên Y A na thì gồm rất tương đối nhiều truyền thuyết ly kỳ. Nhưng mẩu truyện được sự tin yêu của tín đồ dân cũng như các học giả nghiên cứu do Phan Thanh Giản chép lại thành một bài bác ký và bố chánh sứ tỉnh giấc Khánh Hòa là Nguyễn Quýnh xung khắc bia dựng vùng phía đằng sau tháp Poh Nagar khắc ghi rằng:

Tích xưa trên núi Đại An (nay là Đại Điền – Khánh Hòa), có 2 vợ ông xã tên Tiều cho sinh sống, xây nhà ở và cuốc rẫy để trồng dưa. Cứ từng độ dưa chín thì lại bị mất trộm. Một hôm ông Tiều rình coi là ai đó đã lấy dưa của nhà mình thì không ngờ ông lại phát hiện được một thiếu nữ trạc giới hạn tuổi xuân xanh, đẹp mắt như tranh vẽ. Điều kỳ cục là cô cứ hái dưa và vui chơi dưới trăng. Vì gia cảnh không tồn tại con cái nên ông vẫn đem thanh nữ này về nuôi và yêu quý hết lòng như nhỏ ruột của mình.

Tiên thiếu phụ Hóa Kỳ Nam

Cuộc sống mái ấm gia đình cứ im bình ra mắt đến một hôm trời lụt lớn. Vì chưng là con tín đồ năng động, yêu thích vui đùa, thiếu nữ đã lấy các viên đá và chất thành 3 hòn giả Sơn (núi) với hái nhành hoa cắm vào. Ông Tiều thấy thay cho rằng hành động của cô không phù hợp với quy tắc thời bấy giờ. Ông không ngờ được phụ nữ mình chính là tiên nàng giáng trần đang nhớ cảng bồng lai, vì thế ông đã nặng lời la rầy.

Cảnh vật đã tiêu điều, hoang sơ, bi quan bã, lại bị thân phụ mắng. Nhân khúc kì nam sẽ trôi theo dòng nước, con gái đã nhập vai vào khúc kì nam và mặc cho làn nước chảy. Cô bé trôi dạt ra biển lớn cả rồi dừng chân tấp vào mé sông của khu đất Trung Hoa.

Mùi hương thơm từ kỳ nam bay ngào ngạt khắp cả vùng, dân chúng thấy cố gắng lấy có tác dụng lạ rủ nhau mang lại xem. Thấy được đấy là gỗ tốt nên ai cũng muốn giành lấy về cho doanh nghiệp nhưng lạ chũm không một ai có thể khiên nổi.

Tin đồn viral khắp cả khiếp thành và cũng mang đến tai của thái tử Bắc Hải. Hoàng thái tử nghe thấy thế ý muốn đến tận tay để xem thực hư. Nhưng khi tận mắt thấy được khúc gỗ nhỏ, ông sử dụng tay mình nâng thử cùng thật kỳ lạ kì chúng nhẹ như không. Thái tử mang đến truyền lệnh đem lại cung cùng xem bọn chúng như báu vật.

Trong một rước trăng mờ, thái tử thấy thấp thoáng có bóng bạn gần chỗ kỳ nam, chạy vội mang lại nhưng không thấy ai, tứ bề vắng lặng, chỉ thấy khúc gỗ và mùi thơm thoang thoảng. Không nản chí hóng đợi, ông canh suốt mấy ngày mấy đêm. Một hôm trăng thanh, lặng lặng, bước ra trường đoản cú khúc kì nam, một tiên phụ nữ giai nhân giỏi trần, hương thơm ngào ngạt. Thái tử chạy cho ôm choàng, không kịp trở thành cô bèn buộc phải khi thật lai lịch của chính bản thân mình với thương hiệu là Thiên Y A Na.

Thái Tử mang lại tuổi trưởng thành nhưng vẫn chưa có người ưng ý. Thấy Thiên Y A Na xinh đẹp rạng ngời, ông tâu với cha cưới người vợ làm vợ. Vua gật đầu đồng ý và 2 tín đồ sống với nhau cực kỳ hòa thuận, yêu đương yêu, sinh được nhị con, trai tên Trí với gái thương hiệu Quý rất khôi ngô.

Thiên Y A mãng cầu – Thánh mẫu mã đã mang đến an lành, hòa bình cho dân tộc

Dù êm ấm, hạnh phúc nhưng công chăm sóc dục của phụ mẫu quê bên sao có thể quên. Thiên Y A Na đã bồng hai nhỏ và nhập vào khúc kỳ nam để trôi về quê cũ. Mặc dù thế hai ông bà Tiều đã hết tại dương thế. Bà đã xây dựng mồ mả phụ vương mẹ, cải tiến lại công trình để thờ cúng.

Người dân còn nghèo khổ, cơm cảm thấy không được no, bà đã dạy đến họ cày cấy, kéo gai dệt vải vóc và gửi ra phần nhiều nghi lễ… Từ đó ruộng nương được mở rộng, đời sống dân chúng vị trí đây ấm no, hạnh phúc. Tất cả cơm ăn áo mặc, thiên nhiên thuận hòa.

Một năm sau vào ngày lành mon tốt, xuất hiện chim hạc từ trên trời cất cánh xuống, bà cùng 2 nhỏ đã lên sống lưng hạc và bay về trời. Bởi ơn khổng lồ của bà, đem về ấm no đến dân lành, dân sẽ tạc tượng và thờ thờ Thiên Y A Na. Mỗi năm đến ngày bà thăng thiên, mọi tín đồ tụ họp lại tổ chức triển khai lễ và múa bóng, dân hoa rất long trọng thể hiện sự tôn kính.

Vì sao Thiên Y A mãng cầu là bạn sở hữu Trầm những nhất?

Sau sự tích nhập vai vào kỳ nam, fan dân địa phương Khánh Hòa luôn luôn tin tưởng rằng toàn bộ trầm hương hầu như là của Bà đem đến và ban phát. Bà đến mới được nhận còn không cho thì bao gồm tìm phương pháp mấy cũng trở nên không tìm kiếm ra, dù chúng ta có đứng lân cận cũng thiết yếu nào thấy.

chúng ta có bao giờ đặt thắc mắc Thánh nữ hóa thân vào Kỳ phái nam nhưng lại có biệt danh sở hữu các nhất Trầm Hương?

Trầm Hương cùng Kỳ Nam có thể coi chúng là và một loại. Nhưng nếu khách hàng có nghe ông cha ta đề cập lại việc họ đi địu trên rừng cao để mong tìm kiếm được kỳ nam thì sẽ hiểu được kỳ nam có mức giá gấp không hề ít lần đối với Trầm hương. Truyền thuyết thần thoại kể rằng nếu như ai thấy được kỳ nam cũng tương tự việc sẽ thấy Thánh Mẫu, người đó sẽ tiến hành sung sướng, gặp may mắn cả cuộc đời.

Có bạn thấy được trầm thì may 1 nhưng gặp mặt được Kỳ là may cho 10 lần. Ai gồm phước phần, có đức và bao gồm duyên Bà mới cho thấy được Kỳ Nam. Không phần lớn Trầm mà Kỳ nam giới cũng phần đa là của bà.

Theo như tương truyền: Thánh chủng loại đã đặt 4 cây trầm hương nhằm trấn 4 phương, tạo cho Khánh Hòa cơ hội nào cũng khá được thiên thời địa lợi nhân hòa. Một sống suối Ngổ trấn phía Đông, Hòn Dữ (Diên khánh) trấn phía Tây, sinh hoạt Đồng trườn trấn phía Nam với ở Hòn Bà (Ninh Hòa) trấn phía Bắc.

4 cây mộc thần này không lá nhưng lại mưa nắng nóng cũng không xẩy ra hư hại tốt đục khoét. Trường hợp ai tìm tòi muốn chiếm dụng thì có khả năng sẽ bị rắn độc, cọp beo, chim rừng… tấn công. Bởi vậy trước lúc đi địu dân chúng rất cần phải lập lũ thờ thờ bà, nghi thức trang trọng và cẩn thận cách nói trong những khi đi rừng.

Truyền thuyết của bạn dân chăm Pa đề cập lại

Xưa kia, tất cả một vị thần ở biển cả khơi được tạo cho từ mây trời với bọt hải dương tên là thần Poh Nagar. Trong một ngày nước dưng cao sẽ đưa người tới song Yjatran nghỉ ngơi Kauthara (sông con quay Huân). Trước lúc người mở ra sấm chớp với gió to nổi lên như báo cho biết bà chuẩn bị giáng xuống khu vực đây. Toàn bộ đều hạ bản thân để đón rước vị thần tới địa điểm đây, cây xanh muôn thú rất nhiều vui mừng.

Sau lúc để chân lên bờ, bà sẽ hóa phép khiến cho những cung điện long lanh và uy nghi. Sở hữu những phép thần thông cùng tới 97 tín đồ chồng. Trong tất cả chỉ tất cả Pô Yan Amo là người chồng có oai quyền nhất. 97 người chồng cho bà 38 đứa con, tất cả đều là phụ nữ và đều trở nên thần tiên. Các vị thần trong tháp bà ponagar chỉ bao gồm 3 vị thần được bà truyền nhiều thế lực nhất chính là Pô Nagar Dara, Pô Bia Tikuk cùng Rarai Anaih.

Trong một biên chép khách do Phan Thanh Giản viết vào năm 1857 thời vua tự Đức đồ vật 9 và sau đây tới năm 1970 được ông Lê Vinh với ông Quách Tấn tạc lại sở hữu nội dung như sau: “Khi đất Kauthara thuộc về fan Việt, thì con gái thần Po Nagar cũng biến chuyển vị cô gái thần của người việt với tên thường gọi là Thiên Y A Na và sự tích của bà cũng rất được Việt hóa.”

Lễ hội tháp bà với điệu múa bóng huyền thoại

Không phần nhiều mang chân thành và ý nghĩa tâm linh cho người Chăm pa mà liên hoan tháp bà ponagar cũng là thời điểm dịp lễ lớn của tín dân Khánh Hòa. Từng năm cứ mang lại ngày 20-23 tháng 3 âm lịch, tiệc tùng tháp bà được diễn ra rất long trọng. Người người dân hương, dâng hoa, dưng lễ vật nhằm cầu mong dân bọn chúng Khánh Hòa nói riêng và toàn quốc nói phổ biến được ấm no, hạnh phúc và mong xin mưa thuận gió hòa.

*

Đặc biệt cùng với màn múa bóng điêu luyện của các thiếu nữ trẻ, đầu đội lễ vật, tín đồ hoa tươi, bạn đèn lồng ngũ sắc. Các cô gái mặc những bộ áo xiêm rực rỡ, mới nhất, xiêm y của fan Chăm pa và ngã nghiêng, uốn lượn theo điệu nhạc. Điệu múa trơn là đặc trưng của tín đồ Chăm, chỉ múa dưng lên người mẹ (Bà Thiên Y) mỗi lúc dịp lễ.

*

Ngoài múa bóng, liên hoan tiệc tùng còn được diễn ra với các nghi thức:

- Lễ thế y: diễn ra vào ngày 20/3 đúng tiếng Ngọ 12h trưa.

- Lễ thả hoa đăng: ra mắt vào lúc 19h – 21h ngày 20/3.

- Lễ mong quốc thái dân an: diễn ra lúc 6h – 8h ngày 21/3

- Lễ thờ ngọ, bái thí thực: ra mắt lúc 12h – 12h30 ngày 21/3

- Tế lễ cổ truyền: diễn ra lúc 6h – 8h ngày 23/3

- Lễ Tôn Vương, lễ Khai Diên: diễn ra lúc 6h – 9h ngày 23/3

- Lễ dâng hương tạ mẫu: ra mắt lúc 23h – 24h ngày 23/3

- Múa bóng và hát văn: diễn ra trong tất cả các dịp nghỉ lễ hội.

Xem thêm: Câu Đố Tiếng Việt: " Cái Gì Có Cổ Nhưng Không Có Đầu #Shorts

- Hội thi rước nước và bày mâm hoa quả dâng Mẫu: diễn ra lúc 10h – 15h ngày 23/3.